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設(shè)計(jì)的萌芽階段-設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生

編輯：時(shí)間：2011-09-25 19:03:22

在設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生過(guò)程中,勞動(dòng)起著決定性的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人,而人類為了自身的生存就必須與自然界做斗爭(zhēng)。人類最初只會(huì)用天然的石塊或棍棒作為工具,以后漸漸學(xué)會(huì)了揀選石塊、打制石器,作為敲、砸、刮、割的工具。這種石器便是人類最早的產(chǎn)品。由于人類能從事有意識(shí)、有目的的勞動(dòng),因而產(chǎn)生了石器生產(chǎn)的目的性,這種生產(chǎn)的目的性,正是設(shè)計(jì)最重要的一個(gè)特征。　　人類早期使用的石器一般是打制成型的,較為粗糙,通常稱打制石器時(shí)代為“舊石器時(shí)代”。通過(guò)觀察世界各地遺址中發(fā)現(xiàn)的石器,人們可以了解到人類設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生和演化的過(guò)程。世界上最早的石器(圖1-1)是在非洲的坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)的,距今有300 萬(wàn)至50萬(wàn)年,現(xiàn)藏大英博物館,它們已體現(xiàn)了一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化,這既是為了適應(yīng)使用要求,也是由于要適于當(dāng)時(shí)的技術(shù)和材料所限定的條件。與后來(lái)的石器相比,這些石器顯得有些粗糙,但已表明了原始人類對(duì)于石料的特點(diǎn)以及打擊成形方法的清楚認(rèn)識(shí)。這些石器種類很少,主要是手斧、削刮器和杵等,每種類型都適于其特定的工作。事實(shí)上,整個(gè)人類的設(shè)計(jì)文明就已在這里萌發(fā)了。　　隨著歷史的發(fā)展,人類在勞動(dòng)中進(jìn)一步改進(jìn)了石器的制作,把經(jīng)過(guò)選擇的石頭打制成石斧、石刀、石金奔、石鏟、石鑿等各種工具,并加以磨光,使其工整鋒利,還要鉆孔用以裝柄或穿繩,以提高實(shí)用價(jià)值。這種磨制石器的時(shí)代,稱之為“新石器時(shí)代”。經(jīng)過(guò)磨制的精致石器顯示了卓越的美感和制作者對(duì)于形的控制能力。但是,這些精致的片狀石器并不僅是因其悅目而生產(chǎn)出來(lái)的,而是工具本身在使用中被證明是有效的。例如用作武器的石器的基本形狀大致相同,但有不同的尺寸系列。小的是箭頭,較大的則被用作標(biāo)槍頭,這些武器都是根據(jù)獵物的不同種類而設(shè)計(jì)的。原始社會(huì)的人們?cè)谥谱魇鲿r(shí),在石材選料上十分注意硬度、形狀、紋理的選擇,以符合不同的使用和加工要求。如石刀呈片狀,所以多選用片頁(yè)巖,以便于剝離。在制作上,多應(yīng)用對(duì)稱法則。湖北出土的鉆孔石鏟(圖1-2),在藍(lán)灰色的石料上布滿了淺灰色的天然紋理,弧形的鏟口與圓形的鉆孔十分協(xié)調(diào),而這種曲線又與鏟兩邊的直線形成對(duì)比,顯得格外悅目。　　將實(shí)用與美觀結(jié)合起來(lái),賦予物品物質(zhì)和精神功能的雙重作用,是人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的一個(gè)基本特點(diǎn)。早在17000年前,生活在北京周口店的山頂洞人就已開(kāi)始利用鉆孔、刮削、磨光等技術(shù),并采用石塊、獸牙、海貝等自然材料來(lái)制作裝飾品。它們是原始人類審美觀念的反映,體現(xiàn)了人類對(duì)于生活的信念和熱愛(ài)。從遺存的大量石器造型來(lái)看,原始先民已能有意識(shí)地、有控制地尋找、塑造一定的形體,使之適應(yīng)于某種生產(chǎn)或生活的需要,這些形體作為有意識(shí)的物化形態(tài),體現(xiàn)了功能性與形式感的統(tǒng)一。形式感中的對(duì)稱、曲直、比例、尺度等因素盡管還處于幼稚階段,但對(duì)后來(lái)的設(shè)計(jì)已產(chǎn)生了巨大的影響,尤其是新石器時(shí)代磨制的石工具的造型設(shè)計(jì),體現(xiàn)出相當(dāng)成熟的形式美。需要指出的是,對(duì)于工具符合規(guī)律性的形體的感受和對(duì)于美的自覺(jué)追求,兩者不但有漫長(zhǎng)的時(shí)間距離,而且在性質(zhì)上也是根本不同的。勞動(dòng)工具和勞動(dòng)過(guò)程中符合規(guī)律性的形式要求(如節(jié)律、均勻、光滑等)和主體感受是物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物,自覺(jué)的美的追求則是精神生產(chǎn)的、意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物。人們對(duì)于線和形體的審美感在一開(kāi)始并不是自覺(jué)的,而是在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史階段的升華,才成為自覺(jué)的追求,這是人類設(shè)計(jì)文明的一個(gè)飛躍。

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